偶尔看到央视某期《开讲了》（20201212），主持人是撒贝宁，嘉宾是岳麓书院的院长肖永明。2018年，我到中南大学，准备顺便瞻仰一下岳麓书院，我心中曾经的学术圣地。可是到门口一看，要门票！立马兴尽而返，与书院失之交臂。于是欲借此视频对书院作一深入了解。可以，在受到一些教益外，更有一连串大写的尴尬，不吐不快。

尴尬一：“惟楚有材”是湖南吗？

        在节目中，撒贝宁作恍然大悟状：我以为“惟楚有材”说的是湖北，没想到是湖南。

        是这样吗？

        先说楚国。在战国时，楚国几占当时华夏半壁，出生在江苏宿迁的项羽“世世为楚将”，是京东刘强东的老乡；前不久举世闻名八孩之母所在的徐州，便是“西楚”，也是刘邦出生地。上海是楚国春申君的封地，名盛一时的吴越最后也成了楚国不可分割的一部分。但楚国主要区域一直在湖北湖南，国都大部分时间和鼎盛时间在郢，即湖北荆州纪南城，短期在河南、安徽，没有在湖南。屈原沉江的湖南汩罗，是流放地，算是楚国的欠发达地区。

       数千年来，湖南湖北同属一家。明朝时同为湖广行省，省府武昌。直至清康熙三年（1664年）湖广分治，大体以洞庭湖为界，南为湖南布政使司，定为湖南省，省会长沙；北为湖北布政使司，定为湖北省，省会武昌。

        太平天国罗大纲的北伐“大纲”：“一出湘楚，一出汉中……”，已经以湖南为湘，以湖北为楚。

        在岳麓书院的诸多对联中，多次出现“湖湘”、“三湘”，已经约定俗成“湘”代表湖南了。岳麓书院也是承认的。

        湖南人毛泽东在武汉游泳，“极目楚天舒”……

        兄弟一家时，大家都是楚国；分家后，谁掌握“宗庙”谁就是继承者。在湖北湖南分治后，楚当然是指其国都所在地。

        再说“惟楚有材”。

        最早提出“惟楚有材”的是在宋末元初，安徽（也属楚国）有一个很有学问却没德行的诗人兼诗论家叫方回，他有一篇长诗《送常德教赵君》，其中四句：

风雅之后闻屈原，千古哀怨离骚传。

惟楚有材实多贤，幸为人师何憾旃。

       方回是个典型的才子小人，名声不好，所以今天没几人知道他。但这个词却被继承下来，用于夸奖楚国人。

       1581年（万历九年）明代著名文学家王世贞《五华李公墓志铭》：“惟楚有材，璞则良厥。”“五华李公”是指湖北京山人李淑。王世贞的这篇墓志铭，就是将“惟楚有材”赋予明确指称对象。

       李淑之子即晚明文坛盟主李维桢（1547～1626），也使用过“维楚有才”：“……使后人称明德茂盛，维楚有才，与古公卿大夫比肩，不以世禄借资，而以立言取重。” 见《大泌山房集》 卷十二《大隐山人稿序》。“惟”、“维”通用。

       明朝公安三袁（公安派）的好朋友湖南常德龙膺《白云山房集序》开头：“语曰：惟楚有材。” 称赞京山李维桢为一代宗匠。